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凡音者，生(sheng)人心者也(ye)。情动于中，故形于声(sheng)。声成文，谓之音。是故(gu)，治世(shi) 之音安(an)以乐，其政和。乱世之(zhi)音怨以怒，其(qi)政乖。亡国之音哀以思，其民(min)困。声 音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角(jiao)为民(min)，徵为(wei)事(shi)，羽为物，五(wu)者(zhe)不乱，则 无{滞心}之音矣。宫乱则荒(huang)，其君(jun1)骄(jiao)。商乱则(ze)陂，其官坏。角乱则忧(you)，其民怨。 徵(zheng)乱则(ze)哀(ai)，其事勤。羽乱(luan)则危，其财匮。五(wu)者(zhe)皆乱(luan)，迭相(xiang)陵，谓之慢。如(ru)此，则 国之灭亡无日矣。郑卫之音(yin)，乱(luan)世之音也，比(bi)于慢(man)矣。桑间濮上之(zhi)音，亡(wang)国之(zhi)音 也。其(qi)政散(san)，其民(min)流(liu)，诬(wu)上行私而不可(ke)止也。