《www.就要gan》

【www.就要gan】

父母之丧，居(ju)倚庐、不涂(tu)，寝苫枕(zhen)＿，非丧事(shi)不言。君为庐宫(gong)之，大(da)夫(fu)士(shi) 礻ブ。既(ji)葬柱(zhu)楣，涂(tu)庐不于(yu)显者。君大夫士皆(jie)宫之。凡非适(shi)子(zi)者，自(zi)未葬以于 隐者为庐。既葬(zang)，与(yu)人(ren)立(li)。君言(yan)王事(shi)，不言国事；大(da)夫(fu)士言(yan)公事，不言(yan)家事。君(jun1) 既葬，王政入于(yu)国，既(ji)卒(zu)哭而服王事。大夫士既葬，公政入于家，既卒哭、弁 带(dai)，金革(ge)之(zhi)事无辟也(ye)。既练、居垩室，不与人居(ju)。君(jun1)谋(mou)国政，大夫士(shi)谋家事。既(ji) 祥，黝垩(e)。祥而外无哭者？礻覃(tan)而内无哭者，乐作矣(yi)故也。礻覃而(er)从御(yu)，吉祭而 复寝。期居庐，终丧不御于(yu)内者，父在为母为(wei)妻。齐衰期(qi)者(zhe)，大功布衰九月者， 皆三月不御(yu)于内。妇人不居庐(lu)。不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者(zhe)，既葬而 归。公之(zhi)丧(sang)，大夫俟练，士卒(zu)哭而归(gui)。大夫(fu)士(shi)父(fu)母(mu)之(zhi)丧，既练(lian)而归(gui)。朔月忌日， 则归哭于宗(zong)室。诸(zhu)父兄弟之(zhi)丧，既卒哭而(er)归。父不次于子，兄(xiong)不(bu)次于(yu)弟(di)。