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是非问题相(xiang)对(dui)来(lai)说(shuo)客观性多一点，能找(zhao)到一个比较(jiao)客(ke)观的标准(zhun)，如果(guo)大家心平(ping)气和，坐下来讨论、谈判，可能达成一个大(da)家都认(ren)可(ke)的结论(lun)，从(cong)而明辨是非。是非问题(ti)可以用(yong)理性(xing)解(jie)决，可以不(bu)卷入情感(gan)。而敌我(wo)的划分(fen)一部(bu)分(fen)根源于(yu)利(li)益的冲突，一部分根(gen)源(yuan)于对(dui)利益(yi)冲突的错误认识(shi)或无限(xian)夸大，很大程度(du)上这(zhe)种冲突(tu)的利益根源并不(bu)存在，或者(zhe)不(bu)如想象的不可调和，如所谓的(de)资本主义(yi)与社会(hui)主义意识形态的对(dui)立与冲突。敌我(wo)划(hua)分一(yi)定程度上是(shi)双方对(dui)情景(jing)进行错误(wu)的定义的产物，而且在(zai)冲突(tu)中双(shuang)方投入了大量的情感(gan)，并制造(zao)了许多并不是必然存在的(de)价值观(guan)等观念的冲(chong)突。一旦(dan)情(qing)感大规模卷入冲突，最初的(de)敌(di)我判(pan)断得到不断强化，从而(er)陷入一浪(lang)高(gao)于一浪的仇(chou)恨中，最初可(ke)以(yi)成为朋友(you)的(de)人(ren)或(huo)民族(zu)变成(cheng)了水火不容的真正敌人(ren)。