《天天操狠狠干天天大》

【天天操狠狠干天天大】

无产者文学虽然(ran)经过(guo)了几多的变(bian)迁，各团体间(jian)有过争(zheng)斗，但总是以(yi)一个观(guan)念为标帜(zhi)，发展下去的。这观(guan)念，就是将文学看作(zuo)阶级(ji)底表现，无产阶级的世界感(gan)的艺术底形式化，组织意(yi)识，使意志向(xiang)着一(yi)定的行动的因子(zi)，最后(hou)，则是(shi)战(zhan)斗(dou)时候的观念形态底武器。纵使各团(tuan)体(ti)间，颇(po)有(you)不(bu)相一致的(de)地方(fang)，但我们(men)从不见有谁(shui)想要(yao)复兴一种超阶级的，自(zi)足(zu)的，价值内(nei)在(zai)的(de)，和(he)生活毫无关系(xi)的文(wen)学。无产者(zhe)文学是从生活出发，不是从文学性出发的。虽然因为作家们(men)的(de)眼界扩张(zhang)，以及从(cong)直接(jie)斗争的主(zhu)题(ti)，移(yi)向心理(li)问题，伦(lun)理问题，感情，情热，人心的细微的经验，那些(xie)称为永久底(di)全人(ren)类的(de)主(zhu)题的一(yi)切问(wen)题去(qu)，而(er)‘文(wen)学(xue)性’也愈加占得光荣(rong)的地(di)位；所谓艺术底手(shou)法，表(biao)现法(fa)，技(ji)巧之类，又会有重(chong)要的意义；学习艺术，研究(jiu)艺术(shu)，研究艺术的(de)技法等(deng)事(shi)，成了急(ji)务，公(gong)认为(wei)切要的口(kou)号；有时还好(hao)像文(wen)学绕了一(yi)个大圈子，又(you)回到原先的处(chu)所了。