《久久偷怕》

【久久偷怕】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。