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是故男教(jiao)不修，阳(yang)事不得，适见于天，日为之食；妇(fu)顺不(bu)修(xiu)，阴事不得，适 见于天(tian)，月(yue)为之食。是(shi)故(gu)日(ri)食则(ze)天子素服而修六官之职(zhi)，荡(dang)天下之阳事；月(yue)食则 后素服而修六宫之职，荡天下之阴事(shi)。故(gu)天子之与(yu)后，犹日之与月，阴之与阳， 相须而(er)后成(cheng)者也(ye)。天子(zi)修男教，父(fu)道(dao)也(ye)；后修女顺，母(mu)道也。故曰："天子之与(yu) 后，犹父之与母也(ye)。"故为(wei)天王服(fu)斩衰，服(fu)父(fu)之(zhi)义(yi)也；为后服资衰(shuai)，服母之(zhi)义也。