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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道 也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子(zi) 慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和；中(zhong)也(ye)者，天下之(zhi)大 本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和，天地位焉，万物育焉。