天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离(li)也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓(wei)之和(he)。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和也者,天(tian)下之达道也(ye)。致中和(he)。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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