《日韩二区三区不卡》

【日韩二区三区不卡】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。