《天天日导航》

【天天日导航】

恒(heng)豆之菹，水草(cao)之和气也；其醢，陆产(chan)之物也。加豆，陆(lu)产(chan)也；其醢，水物 也(ye)。笾豆(dou)之荐，水(shui)土(tu)之品(pin)也(ye)，不敢(gan)用常(chang)亵味而贵多品，所以交(jiao)于神明之义也(ye)，非(fei) 食味(wei)之道(dao)也。先王之荐(jian)，可(ke)食也(ye)而不可耆也(ye)。卷冕路(lu)车，可(ke)陈也而不可好也。武 壮，而不可乐也。宗庙之威，而(er)不可(ke)安(an)也(ye)。宗庙之(zhi)器，可(ke)用也(ye)而不可(ke)便(bian)其利也。 所以交于神(shen)明者，不可(ke)同于(yu)所安乐(le)之义也。酒醴之(zhi)美，玄酒明水之尚，贵(gui)五味之 本也。黼黻文绣之(zhi)美，疏(shu)布之尚，反女功之始(shi)也。莞簟(dian)之安，而蒲越稿鹾(cuo)讨尚(shang)， 明之也(ye)，大羹不和，贵其(qi)质也(ye)。大圭(gui)不琢，美(mei)其质(zhi)也。丹(dan)漆雕几(ji)之美(mei)，素车之乘， 尊其朴(pu)也，贵(gui)其质而已矣(yi)。所(suo)以交于(yu)神明者，不可同于所(suo)安(an)亵之甚也(ye)。如是(shi)而后 宜。鼎俎奇而(er)笾豆偶，阴阳之义也。黄目，郁(yu)气之上尊也。黄者中(zhong)者；目者气之 清明(ming)者也。言酌于中而清明于(yu)外也。祭(ji)天，扫(sao)地而祭(ji)焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐之(zhi)尚，贵(gui)天产(chan)也。割刀之用，而鸾(luan)刀之贵，贵其义也(ye)，声和(he)而(er)后(hou)断(duan)也。