《天天操天天干2018》

【天天操天天干2018】

是故君子先慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有人此有土，有土此(ci)有财，有(you)财此有(you)用。德者(zhe)本也(ye)，财者末(mo)也。外本(ben)内(nei)末，争民(min)施(shi)夺。是(shi)故财聚则(ze)民散，财散则(ze)民(min)聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖而出(chu)。《康诰(gao)》曰："惟(wei)命不于常(chang)。"道(dao)善则得之(zhi)，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口(kou)出。实(shi)能(neng)容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技(ji)，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣，而违之(zhi)俾不通(tong)。实(shi)不能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤而不能举，举(ju)而(er)不能先，命也；见不善而(er)不能退，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失之。