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君子丧(sang)三(san)日，子、夫(fu)人杖，五日既(ji)殡，授大夫世妇(fu)杖。子、大夫(fu)寝门之外杖、 寝门之内辑(ji)之；夫人世(shi)妇在其次则杖(zhang)，即位则使人执之。子有王命则去(qu)杖(zhang)，国君 之命则(ze)辑(ji)杖，听(ting)卜内有事于尸则(ze)去杖(zhang)。大夫于(yu)君所则辑杖(zhang)，于大夫所则杖。大夫 之(zhi)丧(sang)，三(san)日之朝(chao)既(ji)殡，主(zhu)人(ren)主妇室老皆杖。大夫有君命则(ze)去杖，大夫之命则辑杖(zhang)； 内子(zi)为夫人之命去杖(zhang)，为世妇之命授人杖(zhang)。士之丧，二日而(er)殡，三日而朝，主人 杖，妇人皆杖。于(yu)君命夫人(ren)之(zhi)命(ming)如(ru)大(da)夫，于大夫(fu)世妇之(zhi)命如大夫。子皆杖，不(bu)以 即位。大(da)夫士(shi)哭殡则杖，哭柩(jiu)则辑(ji)杖，弃(qi)杖者(zhe)，断(duan)而弃之于隐者。