生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有(you)上好仁而(er)下不好义者也,未有(you)好(hao)义其(qi)事不(bu)终者也(ye),未(wei)有府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之(zhi)何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义(yi)为利(li)也。
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