《诗(shi)》曰(yue):"衣锦尚鸾,恶其(qi)文之著也。故君子(zi)之(zhi)道,暗然而日章(zhang);小人(ren)之(zhi)道,的然(ran)而日亡。君(jun1)子之(zhi)道:淡而不厌(yan),简而文(wen),温而(er)理(li),知远之(zhi)近,知风(feng)之自(zi),知微之显,可与入德矣。《诗》云:"潜(qian)虽伏矣(yi),亦孔之昭!"故君子内(nei)省(sheng)不疚,无恶于志(zhi)。君子所(suo)不可(ke)及(ji)者,其唯(wei)人之(zhi)所不见乎!《诗》云:"相在尔室,尚(shang)不愧于屋漏。"故君子不动而敬,不言而(er)信。《诗》曰(yue):"奏(zou)假无言,时靡有争。"是故君子不赏而(er)民劝,不怒而(er)民威(wei)于铁钺。《诗》曰:"不显(xian)惟德(de),百辟其刑之。"是故君子笃恭而(er)天下平。《诗》曰:"予(yu)怀明德,不大声以色。"子曰(yue):"声(sheng)色(se)之于以(yi)化民,末也。"《诗》曰:"德(de)萑缑(gou),毛犹(you)有伦;"上(shang)天之载,无声无臭",至(zhi)矣!
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