《夜夜草.com》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明。万物并育(yu)而(er)不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以为大也。