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庭燎之百，由齐(qi)桓公始也。大夫之奏《肆夏》也，由(you)赵文(wen)子(zi)始也(ye)。朝觐(jin)，大(da) 夫之私觌，非礼也。大(da)夫执圭而使，所以申信(xin)也；不敢私觌，所(suo)以致敬也(ye)。而(er)庭 实私(si)觌，何为乎诸侯之庭？为人臣(chen)者，无(wu)外交，不敢贰君也。大夫而飨君(jun1)，非礼 也(ye)。大(da)夫强而君杀(sha)之，义也；由三(san)桓始也(ye)。天(tian)子无客礼，莫(mo)敢为主焉。君适其臣(chen)， 升自(zi)阼阶(jie)，不(bu)敢有其(qi)室也。觐礼(li)，天子不下(xia)堂(tang)而(er)见诸侯。下堂而(er)见(jian)诸侯(hou)，天(tian)子之 失礼也，由夷(yi)王以下。