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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉。