"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精(jing)微(wei),极高(gao)明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自用(yong),贱而(er)好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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