同样,做人(ren)如(ru)果没(mei)有自(zi)己的立场,反复不定(ding),也(ye)是为(wei)人所不(bu)耻的。真正受人敬(jing)仰的人,必坚持自(zi)己(ji)的(de)理想,富贵不淫,威(wei)武(wu)不(bu)屈,贫贱(jian)不移,直(zhi)至达成(cheng)自己的目标。那些误入邪路(lu)的人,虽则执迷不悟(wu),但是其中(zhong)体现(xian)出(chu)来的不屈不(bu)挠之精(jing)神,也是会令(ling)一些(xie)立场不稳的人汗颜的。三国(guo)的魏延,乃一脑(nao)后有反(fan)骨的奸雄(xiong)也。食其禄而(er)杀(sha)其主(zhu),是不忠也;居其(qi)土而(er)献(xian)其地(di),是不义也.吾(wu)观魏延(yan)脑后有(you)反骨,久后(hou)必反(fan),故先斩之,以绝祸根。相信诸葛亮的(de)这一(yi)席话正是道出了众人的(de)心声。试(shi)看魏延先居刘琮(cong)之土,却献(xian)刘琮之地:再食韩玄之禄,却(que)杀(sha)韩玄之(zhi)人。在(zai)诸葛亮病(bing)逝之后(hou),更是(shi)企(qi)图(tu)率兵造反,实乃(nai)罪不(bu)可恕(shu)。难(nan)怪长期(qi)以来,众(zhong)人(ren)对魏延都是恨得咬(yao)牙切齿,称其乃一个标准的(de)见(jian)利(li)忘义的反复(fu)小人。
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