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生财有大道。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利(li)，以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利也。