盖胪陈科(ke)学,常人厌(yan)之,阅不终篇(pian),辄欲睡(shui)去,强人所难,势必然(ran)矣。惟假(jia)小说之能(neng)力(li),被优(you)孟(meng)之衣(yi)冠,则虽析理谭玄(xuan),亦(yi)能浸(jin)淫脑筋(jin),不生厌倦。彼纤儿俗子,《山海经》,《三国志》诸(zhu)书,未尝梦(meng)见(jian),而(er)亦能津津然(ran)识长股(gu),奇肱之域,道周郎(lang),葛亮之名者,实《镜花缘》及(ji)《三国演义》之赐也(ye)。故(gu)掇取学(xue)理,去庄而谐,使(shi)读者触(chu)目会(hui)心,不劳思索,则必能(neng)于(yu)不知不觉间(jian),获(huo)一斑之(zhi)智(zhi)识,破遗传(chuan)之(zhi)迷信(xin),改良思想,补助文明,势力(li)之(zhi)伟,有如此者!我国说部(bu),若(ruo)言情(qing)谈故刺时志怪者(zhe),架栋(dong)汗牛(niu),而独于科(ke)学小说,乃如(ru)麟角。智(zhi)识(shi)荒(huang)隘(ai),此实一端。故苟欲弥今日译界之缺点,导中国(guo)人群(qun)以(yi)进行,必自科(ke)学小说始(shi)。
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