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"凡事(shi)豫则立(li)，不豫(yu)则废(fei)。言前定则不(bu)合，事(shi)前(qian)定则(ze)不困，行前(qian)定则(ze)不疚(jiu)， 道(dao)前定则不穷。在(zai)下(xia)位不获(huo)乎(hu)上，民不可得而治矣。获乎上(shang)有道，不信乎(hu)朋友， 不(bu)获乎上矣；信乎(hu)朋(peng)友有(you)道(dao)，不(bu)顺乎亲，不信乎(hu)朋友矣；顺乎(hu)亲有道(dao)，反诸(zhu)身不 诚，不顺乎亲(qin)矣；诚(cheng)身有道，不明乎善，不诚(cheng)乎身矣。诚者(zhe)，天之道也(ye)；诚之者， 人之道也。诚者(zhe)不勉而中，不思而得，从(cong)容中道，圣人也。诚之者，择善而(er)固执 之(zhi)者也。"