故先王患(huan)礼之不达于下也,故祭帝于(yu)郊,所(suo)以(yi)定天位也,祀(si)社于国,所以(yi)列 地(di)利也,祖(zu)庙(miao)所以本仁(ren)也,山川所以傧鬼(gui)神也,五祀所以本事也(ye)。故宗(zong)祝在庙, 三公在朝(chao),三(san)老在学。王前(qian)巫而后史,卜(bo)筮瞽侑皆(jie)在左右(you),王中心无为也(ye),以守(shou) 至正。故(gu)礼行于郊,而百神(shen)受职焉;礼行(hang)于社(she),而百(bai)货可极焉;礼行于祖(zu)庙,而 孝(xiao)慈服焉(yan),礼行于五(wu)祀(si),而(er)正法则焉。故自郊(jiao)社(she)祖庙(miao)山(shan)川(chuan)五祀,义之修而礼不藏 也。
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