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白灵被安排做文化(hua)教员(yuan)。一孔窑(yao)洞(dong)里(li)摆(bai)着石头(tou)树根和顺地(di)放(fang)着(zhe)的木头(tou)，战士(shi)和军(jun1)官(guan)轮流上课，轮流(liu)进出窑洞(dong)，轮(lun)流坐石头和木头。她的黑板是一扇(shan)用锅底黑(hei)墨染(ran)制过的(de)门板(ban)，粉(fen)笔是(shi)用(yong)黄土(tu)泥(ni)巴搓成指头粗(cu)细(xi)的(de)泥条(tiao)；后来有热心的战士在山坡上发现(xian)了一种质地酥软的灰(hui)白料礓(jiang)石(shi)，写出字来跟标准的粉笔锭(ding)儿(er)相(xiang)差(cha)无几，从而代(dai)替(ti)泥条。战士们则一人一根树枝(zhi)在地(di)上练(lian)写，白灵在黑板(ban)上写一划，战士用树(shu)枝在地上划一(yi)划，给战士教会(hui)了(le)共产(chan)党红军为人民打日本救中国‘这些字，而(er)每个人名(ming)字(zi)就分(fen)别(bie)施教了(le)，白(bai)灵(ling)面对那(na)些(xie)稚气(qi)未脱(tuo)的小战士，感(gan)到一种庄严和神圣，这些穿着五花八门连(lian)自个名(ming)字也不会写的大孩子，注(zhu)定是中国腐(fu)朽政权的掘墓人，是理想中(zhong)的新中国的奠基(ji)者，他们将永远不会忘记在这孔土窑里跟(gen)她学会(hui)了(le)读写自己的名字。她得(de)到上至廖军长下(xia)至小队长的(de)表(biao)彰，也(ye)得到游击队员们(men)的拥戴，一(yi)方面是(shi)她(ta)出色的工作，另(ling)方面则由于她活(huo)泼(po)开(kai)朗的性格。她给游(you)击队员教字学文化，也(ye)帮(bang)他(ta)们缝(feng)补撕裂(lie)磨(mo)损的(de)衣裤鞋(xie)袜(wa)，报(bao)酬(chou)往往是要求(qiu)他们(men)给她唱一支家乡民歌。这些大都来自黄土(tu)高(gao)原沟(gou)沟岔岔(cha)时的娃子，操着浓(nong)重的(de)鼻音唱出一曲(qu)又(you)一曲悠(you)扬(yang)哀婉的山歌，令人心(xin)驰神荡。他们生硬怪异(yi)的发音(yin)，使(shi)她听不(bu)懂歌词的意思(si)，常常(chang)一句一句、一字一(yi)字订正后才翻(fan)释成(cheng)长安官用(yong)语言。她每得到一首便抄(chao)摘(zhai)到小本上，居(ju)然(ran)聚汇拢了厚厚一(yi)本，她把那(na)些酸溜溜的倾汇(hui)爱的焦渴的词儿改掉，调换成(cheng)以(yi)革命为内容的(de)唱(chang)词(ci)，只(zhi)需套进(jin)原(yuan)有的曲调里，便(bian)在(zai)干部和队员中(zhong)间(jian)很快流行起来，有一首居(ju)然(ran)成为这(zhe)支(zhi)红(hong)军游击(ji)队(dui)的(de)军歌。