《日日日天天天》

【日日日天天天】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世为(wei)天(tian)下道，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为天(tian)下则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所以为(wei)大也。