《亚洲 永久地址》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动而世为天下道，行而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大也。