《夜夜草影视导航》

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"王天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世为天下道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万(wan)物并育(yu)而(er)不(bu)相(xiang)害(hai)，道(dao)并行(hang)而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。