贞观十(shi)二年(nian)(638)年(nian),公(gong)卿大(da)臣(chen)都(dou)请求太宗登泰山封禅,只有魏(wei)征认为现在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥。太(tai)宗对魏征说(shuo):"我希望您把自己(ji)的想法(fa)都(dou)说出来。难(nan)道是(shi)我的(de)功劳(lao)不(bu)高吗?是我的(de)德行不淳(chun)厚吗(ma)?是(shi)国(guo)家还没(mei)有平(ping)定吗?是(shi)远方(fang)的(de)异族人(ren)不仰慕(mu)大唐的高(gao)义吗(ma)?是吉祥尚未降(jiang)临吗?是农业没(mei)有(you)丰(feng)收吗?为(wei)什么我不能封(feng)泰山呢?"魏征(zheng)说:"陛下(xia)的(de)功劳虽然是极高的,可是百姓并未(wei)感受到陛下的恩(en)惠;陛下的德行(hang)虽是(shi)淳厚的,但(dan)陛下(xia)的(de)德政尚(shang)未传及(ji)全国各地;全(quan)国虽(sui)然安定,但并(bing)不能为兴办事业提(ti)供足够的(de)资财;远方的(de)部族仰慕(mu)陛下的高(gao)义,但朝(chao)廷却(que)没有能力(li)满足他们的要(yao)求;吉祥的征(zheng)兆虽然(ran)出现,但(dan)法网(wang)仍(reng)然密集;虽然连续(xu)几(ji)年农业(ye)丰收,但粮仓仍然空虚,这是我认为(wei)目前(qian)不宜封禅的(de)原因。我不能(neng)用遥远(yuan)的东西打比方(fang),姑且(qie)用人作比(bi)喻。现(xian)在有个(ge)人患(huan)了(le)十年的(de)重病,到(dao)将(jiang)要(yao)治愈时,已(yi)经瘦得(de)皮包着骨头,马(ma)上(shang)让他(ta)扛起一百米,每天走一百里路,他一(yi)定不可能(neng)做(zuo)到。隋(sui)朝天下(xia)大『乱』已经(jing)不止(zhi)十(shi)年,陛下平定了全国(guo)的混『乱』局面(mian),虽(sui)然现在天(tian)下已(yi)经平(ping)定(ding),但国库尚不充实,在如此(ci)情(qing)况下,向天(tian)地报告事业已经成功,我暗自对如此作法(fa)持怀疑态度。况且(qie)陛下若东封泰山,各国(guo)的使者(zhe)都要(yao)聚集到那里,周边(bian)各国人,无不奔(ben)走相告。现在西起伊(yi)水、洛水流域,东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地,苍茫千里,人烟断绝,鸡犬之声不闻,道路(lu)萧(xiao)条,行进艰(jian)难(nan),岂可招来城外部族之人(ren),把我国的(de)虚弱状况展(zhan)示他们?即(ji)使我们用(yong)尽(jin)财物赏(shang)赐他们(men),也不能满(man)足远方之人的愿(yuan)望;即使连续两年免(mian)除役(yi),也不(bu)能(neng)抵偿百姓的(de)劳苦(ku)。如果遇到水(shui)旱灾(zai)害,风雨之(zhi)变,服役的(de)民夫横(heng)加议论,即使后悔,也无(wu)法(fa)挽(wan)回(hui)损失。岂(qi)只(zhi)是我一个人恳请陛下免去封(feng)禅之事?成千上万的百姓都乞望陛下恩(en)准。"太宗听了魏征(zheng)的一(yi)番话,也深(shen)感国家虽(sui)然初步安定(ding),但生(sheng)产(chan)远(yuan)未恢复(fu),国库仍然空虚,如(ru)此严峻(jun4)的形(xing)势,有何功德以告慰天地?遂将(jiang)封(feng)禅泰山之(zhi)事搁置了下(xia)来。
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