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宝玉也不答言(yan)，低着(zhe)头(tou)，一径走到潇湘馆来．只见黛玉靠在桌上(shang)看书．宝玉走到跟前，笑说道：妹(mei)妹早回来了。黛(dai)玉也笑道：你(ni)不理我(wo)，我还在那里做什么(me)！"宝玉一面笑说(shuo)：他们人多说话，我插(cha)不(bu)下嘴(zui)去，所以(yi)没(mei)有(you)和(he)你说话。一面瞧着黛玉看(kan)的那本书．书上的字一个也不认(ren)得(de)，有的(de)象(xiang)"芍(shao)"字(zi)，有的象"茫"字，也(ye)有一个"大"字旁边"九"字加上一勾(gou)，中(zhong)间(jian)又(you)添(tian)个"五"字，也(ye)有上(shang)头(tou)"五"字"六(liu)"字又添一个"木"字，底(di)下又是一个"五(wu)"字，看着又(you)奇怪，又纳闷，便说：妹妹(mei)近日愈发进(jin)了，看起天书来了。黛玉嗤的一声笑道(dao)：好(hao)个念书的(de)人，连个琴谱都没有(you)见过(guo)。宝玉道：琴谱怎么不知道，为什么上头的字一个也不认得．妹(mei)妹(mei)你认(ren)得么？"黛玉道：不认(ren)得瞧他(ta)做(zuo)什么？"宝玉道：我不信(xin)，从(cong)没有(you)听(ting)见(jian)你会(hui)抚琴(qin)．我们(men)书房里挂(gua)着好几(ji)张，前年(nian)来了一个清客(ke)先生叫做什么嵇好古，老爷(ye)烦(fan)他(ta)抚了一曲．他(ta)取下琴来说(shuo)，都使(shi)不得(de)，还(hai)说：`老先(xian)生若高(gao)兴(xing)，改日携琴(qin)来请教(jiao)．'想(xiang)是我们老(lao)爷(ye)也(ye)不懂，他便不来了．怎么你有本事藏着？"黛(dai)玉(yu)道：我何(he)尝真会呢．前日身上(shang)略觉舒服，在(zai)大书架上翻书，看有(you)一(yi)套琴(qin)谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手(shou)法说的(de)也(ye)明(ming)白，真(zhen)是(shi)古(gu)人静心养性的工夫(fu)．我在扬州也听得讲究过，也曾学过(guo)，只(zhi)是(shi)不(bu)弄了(le)，就没(mei)有了．这(zhe)果真是`三日(ri)不弹，手(shou)生荆棘(ji)．'前(qian)日(ri)看这几篇没有曲文，只有操(cao)名(ming)．我(wo)又到别(bie)处找了一本有曲(qu)文(wen)的来看(kan)着(zhe)，才有(you)意思．究竟怎么弹得(de)好，实在也(ye)难．书(shu)上说的师(shi)旷鼓琴能来风雷龙凤，孔圣人(ren)尚学琴于师襄，一操便知其为文王，高(gao)山流水，得(de)遇知(zhi)音(yin)。说(shuo)到这里(li)，眼皮(pi)儿(er)微微一动，慢(man)慢的低下头去．宝玉正听(ting)得(de)高兴，便道：好妹妹，你才(cai)说的实在有趣，只是我才(cai)见上头(tou)的(de)字都(dou)不(bu)认得(de)，你(ni)教我几(ji)个呢(ne)。黛玉道：不(bu)用教(jiao)的，一说(shuo)便可以知道的。宝玉(yu)道：我是个糊(hu)涂人(ren)，得教我那个`大'字加一(yi)勾(gou)，中间一个(ge)`五(wu)'字的。黛玉笑道：这`大'字(zi)`九'字(zi)是用左手大拇指按琴上的九徽(hui)，这一勾(gou)加`五'字是右手钩五(wu)弦．并不是一(yi)个字，乃是一声，是极容易的．还有吟(yin)，揉，绰，注，撞(zhuang)，走，飞，推(tui)等法，是讲(jiang)究(jiu)手(shou)法(fa)的(de)。宝(bao)玉乐得手舞足蹈的说(shuo)：好妹(mei)妹，你既明琴理，我(wo)们(men)何(he)不学(xue)起来。黛(dai)玉道：琴者，禁也．古人(ren)制下(xia)，原(yuan)以治身，涵养性情(qing)，抑其(qi)淫荡，去其(qi)奢(she)侈．若要(yao)抚琴，必(bi)择静(jing)室高(gao)斋(zhai)，或在层楼的上头，在林石(shi)的里面，或(huo)是(shi)山巅上，或是水涯上．再(zai)遇着那(na)天地清和(he)的时候(hou)，风清月(yue)朗，焚香(xiang)静坐，心不外想，气血和平，才能(neng)与神合灵(ling)，与道合妙．所以古人说`知音(yin)难遇'．若(ruo)无知(zhi)音，宁可独对着那清风明(ming)月，苍松怪(guai)石，野猿老(lao)鹤(he)，抚弄一番，以(yi)寄(ji)兴(xing)趣，方为不负(fu)了这琴(qin)．还(hai)有(you)一层，又(you)要指法(fa)好，取音好．若必要(yao)抚琴，先须衣(yi)冠(guan)整齐，或鹤氅，或(huo)深衣，要如古人的像表，那才能称(cheng)圣人之器，然后プ了(le)手，焚上(shang)香(xiang)，方才将身就在榻边，把琴放在(zai)案(an)上，坐在(zai)第五(wu)徽的地方(fang)儿，对着(zhe)自己的当心(xin)，两手方从容抬起，这才心身(shen)俱正(zheng)．还(hai)要知道(dao)轻重(chong)疾(ji)徐，卷(juan)舒(shu)自(zi)若，体态(tai)尊重方好。宝玉道：我们学(xue)着(zhe)顽(wan)，若这么讲究起来，那(na)就难了。