如果以(yi)起(qi)念(nian)头为(wei)立(li)志,有志者事(shi)竟不成之例甚多。愚公尽(jin)可移山,精卫尽可(ke)填海,而(er)世间(jian)却(que)实有不可能(neng)的(de)事情。我(wo)们(men)必须(xu)承让不可能的真(zhen)实(shi)『性』。所谓(wei)'不可能,就是俗语所谓(wei)没有办(ban)法没(mei)有一个方法(fa)和(he)步骤去达到所(suo)想的目的。没有(you)认(ren)清(qing)方(fang)法和步(bu)骤而想达到(dao)那个目的,那只是痴想(xiang)而不是立志,志就是理想,而理想必定是可实现的(de)理想(xiang)。理想普通有两种意义。一是可望而不可攀(pan),可幻想而(er)不可(ke)实现的完美(mei),比(bi)如(ru)许多(duo)宗(zong)教都(dou)以长生(sheng)不老做为人生(sheng)理(li)想(xiang),它(ta)成(cheng)为理(li)想,就(jiu)因为(wei)事实(shi)上(shang)没有人(ren)长生不老。理想的(de)另一意义是一个(ge)问题(ti)的最完美的答(da)案,或是可能(neng)范围以内的(de)最圆(yuan)满的解决困难的办(ban)法。比如长生(sheng)不老(lao)虽非(fei)人(ren)力(li)所能达到,而强健却是人力所能达到的。就人(ren)的能力范围(wei)来说(shuo),强健是(shi)一个合理的(de)理(li)想(xiang)。这(zhe)两种意义(yi)的分别在一个蔑视(shi)事实条(tiao)件(jian),一个顾到事实条(tiao)件,一个渺茫无稽,一个有方(fang)法(fa)步(bu)骤可循。严格地说,前(qian)一(yi)种是幻想痴想(xiang)而不是理想(xiang),是理想都必顾到事实。在理想与(yu)事实(shi)起冲突时(shi),错处不在事实(shi)而在理(li)想。我们(men)必须接受事实,理想与(yu)事(shi)实背驰(chi)时,我们应该改变(bian)理想。坚(jian)持一种不合理的理想而(er)至死不(bu)变只是匹夫之勇。我特(te)别着重(chong)这一(yi)点,因(yin)为(wei)有些道德家在盲(mang)目地说坚持理想,许多(duo)人在盲目地听(ting)。
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