是非问题(ti)相对来说客(ke)观(guan)性多一点,能(neng)找到一(yi)个(ge)比较客(ke)观的标准,如果大(da)家心平气和,坐下(xia)来讨论(lun)、谈判,可能(neng)达成一个大(da)家(jia)都认(ren)可的结(jie)论,从而明辨是非。是非(fei)问题可以用理性(xing)解决(jue),可以(yi)不(bu)卷入情感。而敌(di)我的划(hua)分一部分(fen)根源于(yu)利益的冲突(tu),一部分根源(yuan)于(yu)对利益冲突(tu)的(de)错(cuo)误认识或无(wu)限夸大,很大程度上这(zhe)种冲突的利益根源(yuan)并不(bu)存(cun)在,或(huo)者不(bu)如想象的不可(ke)调和(he),如所谓的资本(ben)主(zhu)义与(yu)社会主义(yi)意识(shi)形态的对(dui)立与冲突。敌(di)我划分(fen)一定程度(du)上(shang)是(shi)双(shuang)方对情景进行错(cuo)误(wu)的定义的产(chan)物,而且(qie)在冲突中(zhong)双方投入(ru)了大量的情感(gan),并制造了许多并不是必然(ran)存在的价值观等(deng)观念的(de)冲突。一旦情(qing)感大规模卷入(ru)冲(chong)突,最初(chu)的敌我判断得到不断强化,从而陷入一浪(lang)高(gao)于一浪的仇恨中,最(zui)初(chu)可以成为朋(peng)友的人或民族(zu)变成(cheng)了水(shui)火不容(rong)的真(zhen)正敌人。
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