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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉(yan)。