《伊人导航精品》

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不(bu)倍(bei)，是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶(e)于(yu)右，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左(zuo)；所恶(e)于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子(zi)，民(min)之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克(ke)配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得国(guo)，失众则失国(guo)。