《日日夜夜草香蕉》

【日日夜夜草香蕉】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而利其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。