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金(jin)和尚(shang)，诸(zhu)城人。父无赖，以(yi)数百钱(qian)鬻子五(wu)莲(lian)山寺。少顽钝(dun)，不能(neng)肄(yi)清业(ye)，牧猪(zhu)赴市，若(ruo)佣保。后(hou)本(ben)师死(si)，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄，计(ji)最工(gong)。数年暴(bao)富，买田(tian)宅于水坡里。弟子繁有(you)徒，食指日(ri)千计(ji)。绕里膏田千(qian)百(bai)亩。里中(zhong)起第(di)数(shu)十处，皆僧，无人；即有，亦贫无业(ye)，携妻子僦屋(wu)佃田(tian)者也(ye)。每一(yi)门(men)内，四缭连屋(wu)，皆此辈列而居。僧舍其中：前有厅事，梁楹节z，绘金碧，射(she)人眼；堂上几(ji)屏，晶光可鉴；又其后为内寝，朱帘绣 ，兰麝香(xiang)充溢(yi)喷人；螺钿(dian)雕檀为床(chuang)，床上锦茵褥，折(she)叠厚(hou)尺有咫；壁上(shang)美人、山水诸名迹，悬(xuan)粘几(ji)无隙处。一声长(zhang)呼(hu)，门外数十人轰(hong)应(ying)如雷。细缨革靴者(zhe)，皆(jie)乌集(ji)鹄立；受命皆掩口语，侧耳以(yi)听。客舱卒至，十余筵可咄嗟(jie)办(ban)，肥醴(li)蒸熏，纷纷狼(lang)藉(jie)如雾霈。但不敢公然蓄(xu)歌妓(ji)；而狡童十数辈(bei)，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠(chan)头，唱艳曲，听睹(du)亦颇不恶。金若一出，前后数十(shi)骑，腰(yao)弓矢相摩戛(jia)。奴辈(bei)呼(hu)之皆(jie)以(yi)爷；即邑人(ren)之若民，或祖之，伯、叔之，不以师，不以上人(ren)，不(bu)以禅号也(ye)。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀(sha)于金，而风鬃云辔(pei)，亦(yi)略(lue)于贵公子(zi)等(deng)。金又(you)广结纳，即千里外呼吸亦(yi)可(ke)通。以(yi)此挟方面(mian)短长，偶气触之，辄惕(ti)自(zi)惧。而(er)其(qi)为人，鄙不(bu)文，顶趾(zhi)无雅骨。生(sheng)平(ping)不(bu)奉一经，持一咒，迹不履寺(si)院，室中亦未(wei)尝蓄铙鼓，此等物，门(men)人(ren)辈(bei)弗及见(jian)，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如(ru)京都，脂泽金粉，皆取给予(yu)僧(seng)；僧亦(yi)不之(zhi)靳。以故里(li)中(zhong)不田而农者以百数(shu)。时而(er)恶(e)佃决僧首瘗床下，亦不(bu)甚穷诘，但逐去(qu)之，其积习(xi)然也。金又买(mai)异(yi)姓儿，私(si)子之(zhi)。延儒师(shi)教(jiao)帖括(kuo)业。儿聪慧能(neng)文，因令人邑庠；旋援(yuan)例作(zuo)太学(xue)生；未几，赴(fu)北闱，领(ling)乡荐。由是(shi)金之名(ming)以太公噪(zao)。向之爷之(zhi)者太之，膝席(xi)者(zhe)皆垂手(shou)执(zhi)儿孙礼。