《夜夜草夜夜草》

【夜夜草夜夜草】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。