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凡音者，生人心者也。情(qing)动于中(zhong)，故(gu)形(xing)于声。声(sheng)成(cheng)文，谓之音。是故(gu)，治(zhi)世 之音安(an)以乐，其政和。乱(luan)世之(zhi)音怨以(yi)怒，其(qi)政乖。亡(wang)国之音(yin)哀以思，其(qi)民(min)困。声(sheng) 音之道，与政通矣。宫(gong)为君，商(shang)为臣，角为(wei)民(min)，徵为(wei)事(shi)，羽为物，五(wu)者不乱(luan)，则 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱(luan)则(ze)忧，其民(min)怨。 徵乱(luan)则哀，其事(shi)勤。羽乱则危(wei)，其财匮。五者皆乱(luan)，迭相陵(ling)，谓之慢。如此，则(ze) 国(guo)之(zhi)灭(mie)亡(wang)无(wu)日矣(yi)。郑卫之音(yin)，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音(yin) 也(ye)。其政散，其民流，诬上行私而(er)不可止(zhi)也。