《普通话对白操逼》

【普通话对白操逼】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。