天(tian)命(ming)之谓性(xing),率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可(ke)须臾离(li)也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下(xia)之大本(ben)也;和也(ye)者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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