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"大哉圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。