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高翰(han)林道，再也莫提(ti)起这话。敝(bi)处这里(li)有一位庄先生，他是朝廷征召过的，而今(jin)在家闭(bi)门(men)注《易》。前日有(you)个朋友和他会席，听见他说：‘马纯上知进而不知退，直是一(yi)条(tiao)小(xiao)小的亢龙。’无论那马先生不(bu)可(ke)比做亢龙(long)，只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经，这也(ye)就(jiu)可笑之极了(le)！武正(zheng)字(zi)道：老先生，此(ci)话(hua)也(ye)不过是他偶然(ran)取笑。要说活(huo)着的(de)人就引用不(bu)得，当初文王、周公，为甚么就(jiu)引用(yong)微子(zi)、箕(ji)子？后来孔子为甚么就(jiu)引(yin)用颜(yan)子？那时这些人(ren)也都是活(huo)的。高翰林(lin)道(dao)：足见先生博学(xue)。小(xiao)弟专经是《毛(mao)诗》，不是《周易》，所以(yi)来(lai)曾考(kao)核得清。武正字道：提起《毛诗(shi)》两(liang)字，越发(fa)可笑了。近来这些做举(ju)业的，泥定了(le)朱注，越讲越不明白。四五年前(qian)，天(tian)长(zhang)杜(du)少卿先(xian)生(sheng)纂了一部(bu)《诗(shi)说》，引了些汉儒的说话，朋(peng)友们就都(dou)当作新闻。可见(jian)‘学(xue)问’两个字，如(ru)今是不(bu)必(bi)讲的(de)了(le)！迟衡山(shan)道(dao)，这都是(shi)一偏的(de)话。依(yi)小(xiao)弟(di)看来(lai)：讲学(xue)问的只讲学问，不必问功名(ming)；讲功名的只讲(jiang)功名，不必问(wen)学(xue)问。若(ruo)是两(liang)样都(dou)要讲(jiang)，弄(nong)到(dao)后来，一样(yang)也做不成。