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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以(yi)身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也(ye)，未(wei)有好义其事不(bu)终者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。