故礼(li)义(yi)也者,人之(zhi)大(da)端(duan)也,所(suo)以讲信修(xiu)睦而固人(ren)之肌肤之(zhi)会,筋骸之(zhi)束也。 所以(yi)养生(sheng)送死事鬼神之大(da)端也。所以达天道顺(shun)人(ren)情之大窦也(ye)。故唯圣人为知礼之(zhi) 不可以已也(ye),故坏国,丧家,亡人,必先(xian)去其礼(li)。故礼之于(yu)人也(ye),犹酒(jiu)之有ろ也(ye), 君(jun1)子(zi)以(yi)厚,小人以薄。故(gu)圣王修(xiu)义(yi)之柄(bing)、礼之序(xu),以治人情(qing)。故人(ren)情者,圣王之(zhi) 田也(ye)。修礼以耕之,陈义以(yi)种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。
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