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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本(ben)。