自鸦片战争以来,正(zheng)是这些放(fang)言高论的(de)官(guan)僚士大(da)夫,无(wu)视西方列强坚船(chuan)利(li)炮(pao)在国门(men)外(wai)的威慑,依然(ran)用传(chuan)统的夷夏观念(nian)来(lai)理解近(jin)代的(de)国(guo)际关系(xi),他(ta)们中(zhong)的绝大多数人(ren)倡导立国在于经(jing)典,不在西方的(de)技艺,"师夷之技",岂不是自甘(gan)贬滴?在列(lie)强(qiang)以实力步步紧(jin)『逼』的危难时刻,宁为玉碎,也(ye)不可对敌人(ren)有任何的让步。以至于有条(tiao)件的妥协与让(rang)步,与(yu)引狼(lang)入室无(wu)异。在议结(jie)津(jin)案的过(guo)程中,他们鲜(xian)有人(ren)主张用近(jin)代军事技术(shu)来抵抗侵略,更不(bu)能用近代的观(guan)念去(qu)理解帝国主义(yi)列(lie)强强(qiang)加在中国头上的不平等条约的实质。他们的爱国(guo)激情(qing),仅在于口(kou)头上,而提不出(chu)任何被(bei)时势认(ren)可(ke)的且又行(hang)之有效(xiao)的救国方(fang)案。
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