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金和尚，诸城人。父无赖，以数(shu)百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不能肄清业，牧猪(zhu)赴市(shi)，若(ruo)佣保(bao)。后本师死，稍有(you)遗金，卷怀离寺(si)，作负贩去。饮羊、登垄，计最工(gong)。数(shu)年(nian)暴(bao)富，买田宅(zhai)于水(shui)坡里。弟子繁(fan)有徒，食指(zhi)日(ri)千计。绕里膏田千百亩。里中起第数(shu)十处，皆僧(seng)，无(wu)人(ren)；即有，亦贫无业，携妻子僦屋佃田者也(ye)。每一门内，四(si)缭连(lian)屋，皆此(ci)辈(bei)列而居。僧舍(she)其中：前有厅(ting)事，梁楹节z，绘金碧，射人眼；堂上几屏，晶(jing)光可鉴；又其(qi)后为内寝(qin)，朱(zhu)帘绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷(pen)人；螺(luo)钿雕(diao)檀为床(chuang)，床上(shang)锦茵褥，折叠(die)厚尺有咫；壁上美人(ren)、山水(shui)诸(zhu)名迹(ji)，悬粘几无隙处(chu)。一声长(zhang)呼，门外(wai)数十人轰应(ying)如雷。细缨(ying)革靴者，皆乌集(ji)鹄立；受(shou)命(ming)皆掩口(kou)语，侧耳以听(ting)。客(ke)舱卒至，十余筵可(ke)咄(duo)嗟办，肥醴蒸熏(xun)，纷纷(fen)狼藉如雾霈(pei)。但(dan)不(bu)敢公然蓄歌妓；而狡(jiao)童十数辈，皆慧黠能媚人。皂(zao)纱(sha)缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦(yi)颇不(bu)恶(e)。金若一出，前后数(shu)十(shi)骑(qi)，腰弓矢相摩戛(jia)。奴(nu)辈呼之皆(jie)以爷；即(ji)邑(yi)人之若民，或祖(zu)之，伯、叔之，不(bu)以师(shi)，不(bu)以上(shang)人(ren)，不以禅(chan)号也(ye)。其徒(tu)出，稍稍(shao)杀于金，而风鬃(zong)云辔(pei)，亦略(lue)于(yu)贵公(gong)子(zi)等(deng)。金又广结纳，即千里外呼吸亦可通(tong)。以此(ci)挟方面短长，偶气触(chu)之(zhi)，辄惕自(zi)惧。而(er)其为人，鄙不文，顶趾无雅骨(gu)。生(sheng)平不(bu)奉(feng)一经，持(chi)一咒，迹不履寺(si)院，室(shi)中亦未尝蓄(xu)铙鼓，此等物，门(men)人辈弗及(ji)见，并(bing)弗及(ji)闻。凡(fan)僦屋者，妇女浮丽(li)如京都，脂(zhi)泽金(jin)粉，皆取给予(yu)僧；僧(seng)亦不(bu)之靳。以故里中不田而农者以(yi)百数。时(shi)而恶(e)佃决僧首瘗(yi)床下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积(ji)习然(ran)也。金又(you)买(mai)异姓儿(er)，私子之。延儒师教帖括(kuo)业。儿聪慧能(neng)文，因令人(ren)邑庠；旋(xuan)援例作太学生；未几(ji)，赴北闱(wei)，领乡荐(jian)。由是金之名(ming)以(yi)太(tai)公噪。向之爷之(zhi)者(zhe)太之，膝席者皆(jie)垂手执儿(er)孙(sun)礼(li)。