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金(jin)和尚，诸(zhu)城(cheng)人。父(fu)无赖，以数(shu)百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不(bu)能肄清业(ye)，牧猪(zhu)赴市，若佣保。后本(ben)师死(si)，稍有(you)遗(yi)金，卷怀离(li)寺，作负贩去。饮羊、登垄，计最工。数年(nian)暴富，买田宅于水(shui)坡里。弟(di)子繁(fan)有徒，食(shi)指日千(qian)计。绕里膏(gao)田(tian)千百(bai)亩。里中起第数十处，皆僧，无人；即有(you)，亦贫无业(ye)，携妻子僦屋佃田者也。每一门(men)内(nei)，四缭连屋，皆此辈列而居。僧(seng)舍其中：前有厅(ting)事，梁(liang)楹(ying)节(jie)z，绘金碧，射人眼；堂上(shang)几屏(ping)，晶光可鉴；又其后为内寝，朱(zhu)帘(lian)绣 ，兰(lan)麝香充(chong)溢喷人；螺(luo)钿(dian)雕檀为床，床上锦茵褥，折叠厚尺有(you)咫；壁上美(mei)人(ren)、山(shan)水诸(zhu)名迹，悬粘几无隙处。一(yi)声长呼(hu)，门外数十(shi)人轰应如雷。细缨革(ge)靴者，皆乌集鹄立；受命(ming)皆(jie)掩(yan)口(kou)语，侧耳以听。客舱(cang)卒(zu)至(zhi)，十余(yu)筵可咄(duo)嗟办，肥醴蒸熏，纷纷狼藉(jie)如(ru)雾霈。但不敢公然蓄(xu)歌妓(ji)；而狡(jiao)童十数辈(bei)，皆(jie)慧黠能媚人。皂纱缠(chan)头(tou)，唱艳曲，听(ting)睹(du)亦颇(po)不恶。金若一(yi)出，前后(hou)数十骑，腰弓矢相摩戛。奴辈呼(hu)之皆(jie)以爷(ye)；即(ji)邑人(ren)之若民，或祖(zu)之，伯、叔(shu)之，不以师，不以上人，不以(yi)禅号(hao)也。其徒出(chu)，稍稍杀于(yu)金(jin)，而风(feng)鬃(zong)云辔，亦(yi)略于贵公(gong)子等。金又广结纳，即千(qian)里外呼(hu)吸(xi)亦可通。以(yi)此挟方面短长，偶气(qi)触之，辄惕自惧。而其为(wei)人，鄙不(bu)文(wen)，顶趾无雅(ya)骨。生平不奉一经，持一咒，迹不履寺院，室中(zhong)亦(yi)未尝蓄铙鼓(gu)，此(ci)等物，门(men)人辈弗及见(jian)，并(bing)弗(fu)及闻。凡僦屋者，妇女(nv)浮丽如(ru)京都(dou)，脂泽金粉，皆取给予僧(seng)；僧亦(yi)不之靳(jin)。以故(gu)里中不田而农者以百数(shu)。时而恶(e)佃(dian)决僧(seng)首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积习(xi)然(ran)也(ye)。金又买异姓儿，私子之(zhi)。延(yan)儒师教(jiao)帖括业(ye)。儿聪(cong)慧能文，因令人邑庠；旋援例作(zuo)太学(xue)生；未几，赴(fu)北闱，领乡荐。由是金之名(ming)以(yi)太公噪。向之爷之(zhi)者太之(zhi)，膝席者皆垂手执儿孙(sun)礼。