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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性(xing)而(er)道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。