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空空(kong)道(dao)人(ren)听如此说，思忖半晌(shang)，将《石头记》再检阅一遍，因(yin)见(jian)上面虽有些指(zhi)奸责(ze)佞(ning)贬(bian)恶诛(zhu)邪之语，亦(yi)非(fei)伤时骂世之旨，及至君(jun1)仁(ren)臣(chen)良父慈子孝，凡(fan)伦(lun)常所关(guan)之处，皆是称功颂德，眷眷无(wu)穷(qiong)，实非(fei)别书之可(ke)比．虽其中大旨谈情，亦不(bu)过实录其事，又(you)非假拟妄称，一味淫邀艳约(yue)，私订偷(tou)盟(meng)之可(ke)比．因毫不干涉时世(shi)，方从头(tou)至尾(wei)抄录回来，问世传奇．从此空空道人(ren)因空见(jian)色，由(you)色生情(qing)，传情入(ru)色(se)，自(zi)色悟空(kong)，遂易(yi)名(ming)为情僧，改(gai)《石头(tou)记(ji)》为《情(qing)僧录》．东鲁孔梅(mei)溪则(ze)题曰《风月宝鉴(jian)》．后因曹雪芹于(yu)悼红(hong)轩中披阅十载，增(zeng)删五次(ci)，纂成目录，分出章回(hui)，则(ze)题曰《金陵十二(er)钗》．并(bing)题一绝云：