天(tian)命之谓性(xing),率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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